earthquake broke my heart

http://news.wenxuecity.com/messages/200805/news-gb2312-597945.html

20年后中国将成为世界上最贫穷的国家

发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 10 21:53:10 2008)

目前中国人民以创建和谐社会为标志的重返伊甸园的斗争，就其历史性质来讲，是中华
民族一场新的救亡运动。19世纪末20世纪初的中国在政治上遭到了西方列强的瓜分，20
世纪末21世纪初的中国在经济上再次遭到了西方列强的瓜分。所不同的只是19世纪末20
世纪处，西方列强是用各种条约瓜分了我们，现在西方列强则是用各种规则在瓜分我们
。中国被瓜分的主要标志，就是正在成为西方发达国家随意挤压的“奶牛”，身上被国
际垄断资本插满了财富吸管，用断子绝孙的资源毁灭式开发所透支形成的巨大财富，如
同长江大河般的流向西方发达国家，提高了西方发达国家的生活水平，带动了整个世界
经济的增长，却唯独牺牲了中国人民的福利，不仅是牺牲了这一代人的福利，更可怕的
是掏空了子孙后代的资源基础。可以说，用牺牲子孙后代资源基础的办法，来换取一代
人的富足，已经是一种犯罪了，更何况这种资源的毁灭式发展，连这一代中国人都没有
享受到，完全被这一代西方人给消耗掉了。这就是为什么同样约30年的经济起飞，日本
工资赶上了美国，中国工资却只有美国3%的原因，这就是为什么掌握了70%财富的0.02%
（最新统计）的人口拼命向国外转移财产和亲属的原因，这就是为什么在经济高速增长
过程中，人民会重新陷入“三座大山”压迫的原因。并且国际垄断资本对中国已经做好
了奶挤干净后的杀牛准备，这就是通过金融市场股市和汇市的对冲操作，将中国最后的
剩余资产全部卷走。
　　 中华民族再次到了最危险的时候。
　　 1，就经济总量来看，被称为世界经济发动机的中国，用自己的资源、环境和国民
健康，为西方国家贡献了惊人的财富增长，以至于总共九届的财富论坛，有三届在中国
召开。
　　中国已经连续四年，以仅占全球4%的GDP总量拉动了全球经济增长的15%，四年为世
界贡献的GDP总量约1．5万亿美元，相当于12万亿人民币，按照去年全国工资水平计算
，相当于全国城镇职工6多年的工资总额。中国对世界经济贡献之大，从世界资源价格
的疯狂上涨中反映的最为明显，这些年由于中国进口导致世界矿产品价格以年均70%的
幅度上涨，世界海运价格更是以年均170%的幅度疯狂上涨，中国进口产品价格的疯狂上
涨，和中国出口产品价格的疯狂下跌，已经成为世界经济发展史上最不可思议的怪异现
象。中国对亚洲的贡献更是让人惊叹，亚洲地区出口增长的100%来自中国，正是中国推
动亚洲经济走出了1998 年金融危机和的困境，特别是亚洲经济大国日本，进入21世纪
以来对中国出口一直保持两位数增长，约占日本出口增加额的70%，日本自己也承认“
对华贸易支撑着日本以出口为主导的经济恢复”，是日本摆脱危机泥潭，经济恢复繁荣
的一个主要原因。
　　可是，经济发展是有代价的，天下没有免费的午餐，对世界、亚洲包括日本经济做
出巨大贡献的代价，就是中国资源和环境的巨大灾难性破坏。百分之八十的江河湖泊断
流枯竭，三分之二的草原沙化，绝大部分森林消失，近乎百分之百的土壤板结。据日本
海关统计，十多年来，每年中国出口日本的筷子，就要砍伐200多万棵树，10年中国出
口日本的方便筷子总计约2243亿双，中国林业专家计算，为生产这些筷子而毁灭的山林
面积占中国的国土面积的20%以上。
　　在资源消失的同时，生存环境面临着越来越大的威胁。中国三分之一的国土已被酸
雨污染，主要水系的五分之二已成为劣五类水，3亿多农村人口喝不到安全的水， 4亿
多城市居民呼吸着严重污染的空气，1500万人因此得上支气管炎和呼吸道癌症，世界银
行报告列举的世界污染最严重的20个城市中，中国占了16个。全国668座城市三分之二
被垃圾包围，这些垃圾不但扩大着农田占用面积，更加威胁着基本生存环境，在自己的
垃圾因不能处理而越积越多的情况下，却还在大肆进口西方发达国家的垃圾，中国已成
为西方发达国家倾倒垃圾的垃圾场，据新华社《参考消息》报道，全世界70%的有毒垃
圾都运进了中国，垃圾已成为美国对华出口三大商品之一，并且是美国对华出口增长最
快的物品，仅英国每年倒在中国的垃圾就超过二百多万吨，整个太平洋和大西洋上日夜
奔流的远洋巨轮，大都是把中国廉价商品送到发达国家满足他们消费，然后再装满他们
消费后形成的垃圾运回中国，汕头大学研究报告指出，南方垃圾进口地区的中国孩子有
80%铅中毒，一些垃圾进口地区的动物已经完全灭绝，植物严重变异，人的健康状况日
益恶化，一些地区甚至多年没有一个体检合格的应征入伍者。每个中国人从小就歌唱的
我们“可爱的祖国，可爱的家乡”，现在居然变成了洋人的垃圾场，这是1840年鸦片战
争以来中国最大的奇耻大辱。
　　 即便单纯算眼前的经济账，其损失也是相当惊人的，仅2003年中国环境污染和生
态破坏造成的经济损失，就占当年GDP的15%，我们在为世界经济增长贡献15%的同时，
却是我们自己每年扣除15%。
　　不仅自然环境恶化，社会环境同样恶化，1979年到2003年，每万人刑事案件由5．5
件增加至34．1件，增加了6倍，以年均7%的速度递增，如果再考虑到立案标准的不断提
高，差别更为悬殊；社会死亡率不断上升，每10万人死亡数由1979年的4．4人增加至10
．6人，以年均3．5的速度递增； 2003年卫生部公布的传染病发病率比上年上升6.7%，
死亡率上升了37%。中国人从原来不知道防盗门窗为何物，到现在防盗窗已安装到了楼
房的七层以上；由于流氓遍地防不胜防，全国企业早已不再安排女工上下夜班；有毒食
品已经100%的覆盖了全部行业，每天人们咽进肚子里的食物究竟是什么，只有天知晓；
性早熟现象已经蔓延到了学龄前儿童，未来的身体和寿命可想而知；约2000万少女被迫
卖淫，创造的收入占GDP总量的6%，相当于1万多亿人民币，这种肉体积累是世界历史上
除日本之外绝无仅有的现象；中国人的平均身高比日本人低了2．5公分，由以前低头看
日本人到现在抬头看日本人，小日本真的成了“大日本皇军”；《参考消息》报道，中
国每亿元GDP工伤死亡1人，2003年死亡达13.6万人，以此推算，今年工伤死亡人数将达
到20万，“是名副其实的带血GDP”，其实这个死亡数字不过是冰山一角，能够统计到
的死亡数字，要么是国有企业，要么是死人较多的特大事故，私企和外企平常死个把人
根本到不了统计部门，而私企和外企用工数量远远超过国有企业，如果考虑到这个因素
，每年死亡人数至少相当于一场南京大屠杀。　　
　　 2，就外贸来看，中国向西方发达国家惊人的财富“输血”，已经使中国在经济上
落入最悲惨的殖民地状态。
　　中国出口产品价格之低近乎白给，历史上除了当初白种人到非洲猎获黑人不付钱之
外，还没有任何一个殖民地被贸易掠夺到这个程度。对照一下外贸和发达国家市场价格
就会发现，外贸利润的95%以上被外商拿走了，去年我国出口177亿件服装，平均每件服
装的价格仅为3.51美元，平均每双鞋的价格不到2.5美元；在美国市场上流行的芭比娃
娃的价格是10美元，中国苏州企业所得仅0．35美元；罗技公司每年向美国运送2000万
个“中国制造”的鼠标，这些鼠标在美国的售价大约为40美元，中国从每个鼠标中仅能
得到3美元，而且工人工资、电力、交通和其他经常开支全都包括在这3美元里。我们就
是用这不到5%的利润，积累了一万亿美元的外汇储备，意味着我们同时为国际垄断资本
贡献了20万亿美元，相当于160万亿人民币，几乎是全国80年的工资总额。在中国入世5
周年的当天，中央电视台反复播报，中国入世5年来为美国家庭节省了五分之一的生活
费用，美国摩根土丹利公司的调查也显示，美国消费者因购买中国廉价产品而节省下来
的金钱高达1000亿美元。日本人因为买中国筷子比洗筷子还便宜而用过就扔，同样因为
太便宜，早已不烧煤的日本却每年从中国进口2000多万吨煤炭用来填海，变成人造煤矿
储备能源。中国潮水般涌入西方发达国家的廉价一次性商品，虽然毁灭的是中国资源，
却连西方国家一些有良知的人都被震撼了，纷纷呼吁改变一次性消费，并衷告中国要保
护资源。
　　外贸利润的绝大部分被外商拿走了，在中国经营的企业便对工人敲骨吸髓的降低成
本，“富士康事件”发生后，美国苹果公司和英国金融时报先后来中国的调查显示，富
士康公司15万打工妹每天工作15小时以上，月工资不足50美元，还不到美国同类工人2
小时的工资，就是这点儿工资能不能按时拿到，都是个未知数，如此低的工资已经把现
代社会的工人完全变成了奴隶社会的奴隶，绝大部分打工妹打工崽之所以能够在几乎白
干的情况下坚持下来，是因为他们梦想着有朝一日能变成城市人口。对他们来讲，白干
不可怕，可怕的是伤残。被外商拿走95%以上利润的老板，根本不可能支付劳动保护费
用，伤残便成为工人最可怕的噩梦了。据志愿者曾飞扬的调查，作为中国出口基地的珠
江三角洲，每年仅冲床工人发生的断指事故至少就有3万宗，被机器切断的手指头超过4
万个。这还是在机器设备中占比例极小的冲床事故，其它绝大部分机器设备造成的工伤
事故有多少，是一个永远不为人知的数字，当地政府部门为了维护社会稳定，决定不再
做工伤事故统计。不过此前对深圳800万民工的调查显示，每五个人中就有一人受过工
伤或患过职业病，深圳有的厂家两年就换一茬工人。为了防止伤残工人打官司影响经济
效益和社会稳定，珠江三角洲一些地区把外来民工正常的诉讼时间拉长达到三年以上，
迫使伤残民工因耗费不起钱财只能放弃权益，回农村了此残生。滚滚珠江水，流的都是
民工的血和泪啊。
　　谈到民工的代价，让人不能不想起震惊世界的中国矿难，2001年到2005年，全国煤
矿死亡10人以上的矿难平均每周一次，中国每年出口8000万吨煤炭的代价，就是每年平
均死亡6000多人，相当于每天死亡近17人，这还是政府部门的统计数字，实际死亡人数
肯定远远超过这个数字，即便按照这个统计到数字，中国每百万吨煤的死亡率是美国的
100倍，是俄罗斯和印度的10倍，死亡率位居世界之首，死亡人数超过世界其它各国的
总和。在无数死难矿工如山的骨灰之上，堆起了国际垄断资本的滚滚利润和中国矿主的
惊人财富，今年北京国际车展上，一位擦着鼻涕的矿主要买几百万一辆的法拉利轿车，
当车模小姐告诉他这车很贵时，这位矿主“啪”的鼻涕一甩，指着车模小姐喊道：“开
个价吧，连你一起买走”，最终几位矿主从车展上买走了80多辆法拉利轿车。这种极度
扭曲的财富挥霍，无论是封建社会的土地主还是现代社会的资本家，包括殖民地的统治
者，都不可能出现，只有殖民地经济的“二狗子”才会扭曲到如此地步。
　　 3，就外汇来看，中国用民工的如河血泪和矿工的如山骨灰，换来的巨额外汇完全
无偿的奉献给了美国。
　　面对中国空前的资源劫难和百姓劫难，中国主流经济学家却是一片欢呼，声称我们
赚取了宝贵外汇。我们的确拥有了一万亿美元的外汇储备，但是这些外汇储备与其说是
中国的宝贵财富，不如说是美国的宝贵财富更加准确。一方面，一万亿外汇的三分之二
以上都是美元资产，美元是什么，说穿了就是美国印刷厂印刷的纸张，美国想印多少就
可印多少，随着美元印刷的增加和美国经济的减弱，中国血汗换来的外汇在随着美元大
幅贬值，用欧元计算的美元资产，几年来已经贬值50%，中国外汇储备中7000多亿美元
蒸发掉了一半，蒸发的购买力相当于中国去年全国的工资收入，今年按人民币计算的外
汇储备又蒸发掉6%，相当于600亿美元，超过了全国医疗教育养老资金的总和；另一方
面，我们外汇储备的绝大部分都是购买的美国国债，过去动员人民有句话，叫做“购买
国债支援国家建设”，现在我们则是通过购买美国国债来填补美国财政赤字，用巨额外
汇储备平抑美国物价，降低美国人的生活费用，支援美国国家建设。
　　不仅如此，美国代表的西方发达国家反过来又以我们贸易顺差的巨额外汇为理由，
压迫人民币生值，并勾结国内买办集团，用外汇储备的大幅度贬值，来要挟中国政府高
价进口西方国家产品。中国进口商品价格之高，同出口商品价格之低，同样令人震惊。
中国进口高档轿车价格，高出海外市场价格两倍以上，劳斯莱斯「幻影」型系列的海外
零售价约四十万美元，但在中国的成交价格达到了数百万，就在不久前，北京一位房地
产开发商以二百多万美元，买走了一辆劳斯莱斯最昂贵的「幻影」型轿车。进口中档轿
车价格也高于海外市场一倍左右。进口化妆品和奢侈品的价格，更是高的离谱，简直就
是公开抢钱，中国南方奢侈品展览会上，一件翡翠首饰价格高达8000万人民币，随后举
办的上海第二届奢侈品展览会，4天成交额就超过5 亿元人民币。世界奢侈品公司正在
潮水般涌入中国，各地开设的店面已超过300家，许多国外地摊上的廉价货也拿到中国
当高档商品卖，价格上千元的法国干红，在当地不过是地铁乞丐都经常喝的驱寒饮料。
拥有知识产权的进口产品价格更是邪乎，微软OF办公系统美国上市价格是50美元，相当
于400多人民币，不到一个蓝领工人2小时的工资，拿到中国来卖6999元人民币，相当于
北京工人14个月的工资，深圳民工20个月的工资，后来的XP操作系统的捆绑价格更是达
到了65000元人民币，这还是有庞大盗版市场的牵制，如果没有盗版市场的牵制，其垄
断价格足以让中国95%以上的用户退出电脑领域，中国的信息化水平至少要倒退20年。
　　西方发达国家雇佣中国买办集团和主流经济学家，已经成功建立了一个让中国高价
进低价出、自己低价进高价出的贸易和外汇体制，通过这个体制，越来越大量的把中国
的环境资源和国民健康，转化为西方发达国家的廉价商品，从而使包括日本在内的发达
国家随着资源耗费量的增加，不仅没有恶化本国环境，反倒是越来越山清水秀，西方发
达国家借助于中国的买办集团，已经成功实现了经济收益和经济代价之间的分离，自己
享有经济增长的收益，让中国来承担发展的不良后果。这种向中国剥离发展风险的体制
，在人民币汇率和购买力的矛盾走势上也明显表现出来，与美元对外对内一起贬值不同
，人民币是对美元汇率升值，对国内的购买力是贬值，这一升一贬其实是把中国老百姓
的钱转移到外国老板的腰包里了。
　　 4，就外资来看，中国一方面用巨额过剩资本支援美国经济建设，另一方面又以牺
牲国家资源甚至主权的方式，大规模引进外资，外资经济已成为西方发达国家全面控制
中国的经济基础。
　　 在全球化的条件下，外资进入中国本身是一种正常经济现象，但是我们引进外资
的方式，却正在形成中华民族的历史性灾难。
　　首先，外资经济已成为掠夺中国财富的巨大吸管。我国利用外资占GDP的比重已超
过40%，外资企业占全国进出口总值的55.48%，已远远超过许多经济外向型国家的外资
比重，截至2005年底，我国实际使用外国资金额为6224.05亿美元，根据世界银行的估
计，流入发展中国家的外商直接投资所获得的年平均利润率高达16%～18%，由此估算，
2005年外商就从中国赚走了1000多亿美元的利润。世界银行根据发展中国家的一般利润
率计算出的这个数字，显然和实际数字相差甚远，因为外资在中国享有的免税、廉价土
地、超低价劳动力，以及各种腐败收益，是在其他发展中国家没有的。中国的外资利润
率有多高，这是个官方和外资公司都列为高度机密的数字，我们只能从各种渠道进行比
较测算，中国垄断行业的利润率是100%至2000%，外资经济的利润率一般不会低于国内
垄断行业，许多外资公司也印证了这个推断，美国摩根斯坦利公司由于内讧，爆出的内
幕是在中国的利润率达900%，我们权且按照垄断行业最低100%的利润率计算，外资经济
每年在中国获取的利润应该在4万亿人民币以上，相当于全国2年以上的工资总额。
　　其次，外资进入中国已经不再是主要投资建设项目，而是官商勾结大肆低价收购国
有资产。这是一场有计划有预谋的民族大劫杀，第一步是“减二免三”的免税待遇，这
是世界上绝无仅有的“超国民待遇”，免税政策赋予了外资公司轻松打垮国有企业的能
力。而与此同时，国有企业不仅负担33%（最早是38%）的沉重税负，还要负担职工的福
利保障，与不纳税不养工人的外资企业竞争，亏损失败的结局已经注定。第二步就是逼
迫走投无路的国有企业实行“减员增效”，甩掉 6000万职工，如同占有一个妇女之前
先让她丢掉孩子一样，剥离出一个干干净净的资产，坐等外资公司前来吞并。第三步就
是廉价收购，以极其低廉的价格甚至零价方式大肆收购核心产业大公司或各个行业的龙
头公司，外资收购已经使中国本土制造业在工业增加值中的比重降低到了26.5%。
　　并且收购价格之低，远远突破了经济大危机后的资产收购价格，在公开资本市场上
收购价格不到资本价值的5%，比如以强大国内银行网络为支持的银行系基金管理公司，
把三分之一的股权以每股1元的价格卖给了外资公司，外资公司投入不过几千万，一年
后不算资本增殖，仅每年就所得利润就有上亿元。今年美国花旗银行以联合收购的名义
，自己出资不过60亿，就控制了拥有3558亿元总资产、27家分行、502家网点，与世界
83个国家和地区917家银行具有代理行关系，连续多年位列全球银行500强的广东发展银
行。
　　在金融不良资产处理上，外资公司所得更是惊人，前面提到的美国摩根斯坦利公司
，就是在和国家四大资产管理公司之一的华融公司的合作过程中，创造了900% 的利润
率，并且形成了举世闻名的“华融模式”，其实目前银行拿出的4万亿金融不良资产，
其中相当一部分都是外资公司凭借免税政策，打垮国有企业后形成的，等于是先打死别
人的丈夫再白白占有别人的身子。可悲的是最终我们不仅是4万亿金融不良资产会白白
落入外资手中，还要再为这落入外资公司的4万亿不良资产另外买单，道理很简单，许
多不良资产在我们手上是不良资产，到了外国人手上就不是不良资产了，外国人很懂得
中国“官怕洋人”的道理，他们会通过打官司的办法，逼迫地方政府从中国再划走4万
亿资产。
　　第三，目前外资对中国的扫荡不仅是掠夺经济资源，已经开始了对中国政治资源的
瓦解和毁坏。由于外资在扫荡过程中形成了地方政府巨大的GDP政绩，再加上官员个人
的巨大利益，便形成了各地政府对外资的疯狂争夺，给外资的优惠条件已经超出了经济
领域，把以往帝国主义在华租界的政治法律特权都搬了出来，不惜牺牲国家主权吸引外
资，由于资本成份越来越复杂，现在各地的政治法律特权已经扩展到了所有资本。《法
制晚报》上周报道，河南沁阳市规定了12条5000万以上投资者享有的各种政治法律特权
，其中包括可以不受交通法规的制约、医院看病享受半价、子女随便选择学校、出入娱
乐场所（赌博嫖娼）不受公安机关检查等，还规定每月1至25人日为企业“安静日”，
包括司法机关在内的全市任何部门不得进入企业，违者立刻开除，到记者发稿时，已有
7名公务员因进入企业而被开除。其实像河南沁阳这类规定在东南沿海地区早就出现了
，广东一位市政法委书记在解释为什么要让法院判决民工败诉时，竟然对着中央电视台
的镜头就敢赤裸裸地说： “很简单，我这里民工多的是，引进外资却很难，不替外资
说话替谁说话？发展才是硬道理，这是邓小平同志说的。”进入中国的许多外资公司大
老板，也由最初单纯的贿赂收买官员，逐渐的发展为支配和教训中国官员，据说北京市
副市长刘志华，就是因为违背了一家外资公司的利益，立刻就被公开了其腐败淫乱的录
像带。
　　 5，就海外上市来看，与外资进入中国的掠夺性相反，我们进入西方发达国家的公
司却给当地投资者带去了惊人的丰厚回报。
　　中国石油公司当初在美国上市融资不过29亿美元，上市四年海外分红累积高达119
亿美元。仅中国石油、中国石化、中国移动、中国联通四个公司四年海外分红就超过
1000亿美元，值得强调的是，上述公司的盈利完全是来自对国内消费者的掠夺，要么来
自于中国石油资源的涨价、要么来自于国内手机双向收费等高额收费，这实际上是把中
国人的钱财收集起来送给外国人。外国公司抽取中国财富已经够可怕了，中国国有公司
也帮着外国人抽取中国财富就说不过去了。像上述四个公司目前中国不下一百家，如此
规模地海外分红，不仅中国这样的发展中国家承受不了，即便是美国这样的发达国家也
肯定会被分成第三世界的！要知道，我们目前全国的社会保障支出也就是3000多亿人民
币，2004年全国的低保资金，中央财政和地方财政加起来，也不过才200多亿人民币，
仅相当于上述四家公司一年海外分红的十分之一（每年合人民币2000多亿）。国有企业
是全国人民的企业，应该为全国人民服务，而不应该只考虑外国投资者的利益，据卫生
部第三次卫生服务调查，目前全国50%以上的城市人口、87%的农村人口无任何医疗保障
，中西部地区约80%的人，因为看不起病住不起医院而死在家里。《南风窗》 2004年的
调查显示，超过50%的农村中小学基本运行经费难以保证，超过40%的小学使用危房，40
%的小学缺少课桌板凳，接近40%的农村小学交不起电费，有电也不敢开灯。西部地区有
的农村教师一个月工资只有40元，甚至个别女教师被迫在课余时间偷偷卖淫为生。据中
国人民大学和香港科技大学的联合调查，2004年中国基尼系数为0.53左右。另据国家统
计局城乡住户抽样调查，城乡平均贫富差距已从1978年的2.7倍扩大至2003年的7.4倍，
25年中扩大了4.7倍。在经济持续多年高速增长下，贫富差距的迅速扩大和贫困的惊人
增长，根源已经不再是单纯的国内制度因素了，而是国际垄断资本对中国进行经济殖民
化的结果。
　　 6，最后从开发区来看，全国持续多年的争建开发区热潮，已经成为毁灭资源，外
资对中国进行制度性掠夺的一种方式。
　　据国土资源部提供的资料，自1996年至2003年的七年间，中国耕地面积已由19.5亿
亩减少到18.5亿亩，7年减少了1亿亩，平均每年约减少 1429万亩，比2个海南省的耕地
还要多，等于每年消失2个海南省的耕地。中国人均耕地只有1.43亩，不足世界平均水
平的40%，2003年，在全国已经有6个省的人均耕地低于零点八亩警戒线。2004年中央对
全国近7000个开发区进行清理时，仅开发区新上项目占用土地面积就达7400万亩，其中
有百分之四十是开而不发，造成大量土地闲置，更让人痛惜的是大批良田已经被渣土彻
底毁掉。国土资源部有关负责人说，各种名目的开发区面积已超过了祖祖辈辈建成的中
国全部城镇用地面积的总和。越来越多的城市走上了“苏州模式”的发展道路，即依靠
廉价土地吸引外资。据一份统计报告称，以廉价土地吸引外资的苏州， GDP每增加一个
百分点，将消耗掉5000亩以上的耕地。在每年18%的高增长速度下，耕地每年以近10万
亩的速度在消失。用廉价土地吸引外资，究竟白白送给外资多少财富我们无从计算，但
是从丧失土地的农民损失中可以折射出一个惊人的天文数字，据有关专家统计，丧失土
地的农民得到的补偿款在5—10%之间，10年农民损失10—20万亿，把农民世世代代赖以
为生的土地剥夺过来送给外国人，无论怎么说都是一种卖国行为。用廉价土地吸引来的
外资，又通过土地增殖做起了房地产生意，把中国土地增殖变成了外资的利润，国土资
源部耕地保护司司长潘明才近日指出：从2005年的情况看，全国新增建设用地出让纯收
益应该为763亿元，而中央和地方实际收缴的新增建设用地土地有偿使用费只有214.5亿
元，其中550亿流入了外资房地产公司，也建设说，仅去年一年，全国新增建设用地使
用费就流失近550亿元。
　　大家可以想一想，我们国民的工资收入变成了外资的利润，我们子孙后代的资源变
成了外资的利润，我们恶化的环境变成了外资的利润，我们的国土也变成了外资的利润
，那我们国家最后还有什么呢？1840年以来，帝国主义侵略中国要的不就是这个结果吗
？1840年鸦片战争失败后，中国对西方列强的赔款总额是13亿银元，相当于当时3亿多
英镑，从我们上述如何一项中拿过来的损失，都超过3银英镑（即便考虑到币值变化）
。另据一项不完全统计，从1931年“九"一八事变”到1945年8月日本投降的14年里，按
1937年的币值计算，日本侵略给中国造成的直接经济损失达1000多亿美元，间接经济损
失达5000多亿美元，掠夺煤炭5.86亿吨，木材1亿立方米。我们现在20多年间煤炭出口
20多亿吨，其中出口日本煤炭按照每年2000万吨计算，也是5亿多吨，出口日本的木材
相当于中国国土20%的森林面积，更是超过了1亿立方米。我们1840年以来的民族救亡和
民族独立战争还有什么意义？
　　有人可能会问，中国是怎样落到目前这种“国际奶牛”地位的，或者说，西方国家
是怎样利用中国的开放机会，成功的实现了对中国经济的殖民化转变的？其中的原因有
很多，大家可以写出许多大文章大著作，在此只是指出一点，就是买办集团和汉奸集团
的作用，中国进出口贸易的相当大部分，是控制在海外经商留学的干部子女配偶手中，
十几年来不断跑出去的类似民运派的人也参与了越来越大量的进出口贸易，据有关报告
披露，截至2005年底，仅海外干部子女亲属经营的中国进出口贸易每年就达一千多亿美
元，拥有财产六千亿美元以上，海外定居的干部亲属子女已经超过百万，其中高级干部
配偶子女有二十万人，再加上加入外国国籍的各种文化精英越来越多，活跃在国内政策
咨询领域的各种知识精英也在积极为外资说话，所有这些利益已经不在国内的人，都在
不同程度上影响着国家政策的选择，这是外资能够成功将中国经济殖民化的一个重要因
素。随着越来越多的政治精英（亲属）、经济精英和知识精英加入外国国籍，中国经济
特别是地方经济将会越来越深的陷入外资的掌控之中。前面提到的国际资本将要对中国
发动的金融打击，将是最终全面支解中国的最大危险，美国、英国和日本等西方国家的
研究报告都提出了要在 21世纪永久性的解决中国问题，所谓永久性解决，就是像前苏
联解体那样，把中国支解为许多小国。

陈冲:西方歧视因无知 中西文化隔阂化解需时间

 国际先驱导报

2008年4月9日，华裔演员陈冲在美国《华盛顿邮报》上撰写文章《让奥运继续》，反对西方歪曲报道，力挺北京奥运，引发国内外舆论广泛关注。近一个月后，这位被誉为“中西方最早的跨越者之一”的女士接受《国际先驱导报》独家专访，首次披露文章发表背后复杂的心路历程，及她对中西方隔膜成因的感悟。

　　几乎可以肯定的是，海外很少会有第二篇支持北京奥运的文章，会像《让奥运继续》(《Let the Games Go On》)般备受瞩目和推崇。

　　华裔演员陈冲在4月9日的美国《华盛顿邮报》上发表的这篇文章被国内各大网站争相转载、各界评论人士纷纷写文章声援。而在《华盛顿邮报》的网站上，该文章后边的英文跟贴多达500条，当然，其中有不少反对的声音。

　　在关于北京奥运、“西藏问题”的报道中，反对中国的声音出现在不少西方媒体中，甚至还有歪曲、毁谤和恶毒的攻击。平常很少关心政治的陈冲决定以她在东西方长期生活的经验，告诉西方世界“奥运是条友谊的桥梁，而不是一个政治的竞技场”。

　　不过，最初，陈冲的这篇文章并不是写给《华盛顿邮报》的，而是直接交给旧金山市长纽森的一封抗议信。



　　著名华裔影星陈冲当地时间4月18日在洛杉矶接受记者采访时说：“我爱西藏，西藏是中国的一部分。”她说，有些西方人根本不了解西藏、不了解中国，更没有去过西藏，他们却在那里抗议，她对此很反感。美国华裔精英组织“百人会”第十七届年会当天在贝弗利山庄举行。华裔影星陈冲以主持人的身份现场采访了著名华裔导演李安。 中新社发 张炜 摄

　　一封抗议信的演变

　　2008年4月初的一天，奥运圣火旧金山站传递前夕，陈冲偶然间在《旧金山纪事报》上看到这样一条新闻：旧金山市议员准备推动一条反华决议案。

　　“他们讲的话比较可笑，意思是要动员全旧金山的人民抗议圣火，说‘这是我们给13亿中国同胞自由与人权的一个礼物’。”一个月后，陈冲忆起当初，语气里仍透着些许愤怒，“我当时就觉得太可气了！太过分了！太无知了！”

　　陈冲深感，身为华人一分子又是旧金山的市民，她应该做点什么阻止这份荒唐的决议，于是，给旧金山市长纽森写信的念头便立刻闪现在她的脑海中。“我是一个比较低调的人，以前从来不做这种事情的，但是特别不赞同市长去签这个决议。”

　　在强烈的爱国心驱使下，给市长纽森的信件很快书写完成。“我丈夫帮忙做了点英文修改后，就用电子邮件给市长发过去了。”结果出乎陈冲的预料。“当天，市长秘书就给我打来电话说：‘你放心，市长基本上是同意你的观点的。’”

　　得到肯定的陈冲有些喜出望外，她迫不及待地想与朋友们分享。在这封邮件发出去的第二天，陈冲和百人会(美国华人精英组织)的朋友们聊天时提起了一个名叫佩洛西的女人，当时，这位美国众议院院长提议美国总统布什不要参加北京奥运会的开幕式。“我就问他们：对于她这个说法，我们百人会会不会采取什么行动？我给旧金山市长写了一封抗议信，你们看如果说里面有一些信息可用的话就放在一起。”

　　看完陈冲的信，朋友们无不啧啧称赞，并对陈冲说:你只要改一改，我们可以帮你送到《华盛顿邮报》，如果不登就送到《纽约时报》。“星期二送过去，没想到星期三就登了。”

　　以亲身经历讲述中国变化

　　这个“星期三”是美国当地时间4月9日，这天恰好是奥运圣火在旧金山传递的日子，而陈冲正和丈夫、两个女儿在外地度假，一路上，陈冲不断接到国内同学的电话。“他们说网上已经翻译成中文了，反响特别特别大，许多同学都把他们个人的观点说出来，我当时挺感动的。”

　　在这篇不到一千字的文章中，不见任何火药味式的回击，而是从她个人特殊的经历出发，冷静平和地诉说着中国巨大的变化，以及西方对中国究竟存在怎样的认识偏差。开头，陈冲这样写道——

　　我1961年出生于上海，成长于文化大革命期间。在我的童年时期，我目睹家庭失去房子。我的外祖父(张绍昌，当时中国著名的药理学家——编者注)在英国研习医学，因被冤枉是反革命和外国间谍而自杀。

　　那是最糟糕的时代。

　　然而，自从文革于20世纪70年代末结束后，我曾亲眼目睹中国不可思议的进步。在仅仅一代人的时间里，发生了很少人能够想象的变化。跟西方没有任何联系的共产主义政府已经演变成一个更加开放、力图融入国际社会的政府。

　　但陈冲个人在文革中的处境却似乎并不糟糕。她坐着中国最后一班理想主义教育的列车，一路高歌前进：中学，第一批参加红卫兵；14岁，进上海电影制片厂并加入共青团；19岁，获得了百花奖最佳女主角、全国先进工作者……“我觉得那是一个很浪漫的时代。看《英雄儿女》，看《钢铁是怎样炼成的》《牛虻》《约翰·克里斯朵夫》，里边情节都特浪漫。十五岁的时候拍《青春》，第一次坐飞机到北京，那时候有个镜头要在天安门前拍，挺激动的，挺浪漫的，觉得演得特真实，因为之前对天安门那种向往啊！”

　　这种理想主义的情怀就这样简单而有力地注入了陈冲的骨髓之中。

　　“这是一个几乎已经进入潜意识的东西，除了对物质的追求，对个人利益的追求，似乎还有另外一种饥渴，一种要表达的冲动，所以这次看到这种不公道的事情，我才会勇敢站出来，因为它会引起我内心一个巨大的反应，即便这个反应是可能有伤于我个人利益的。”

　　西方歧视有时源于无知

　　是的，如果没有这种理想主义情怀，陈冲可能也没有今天这样的成就。1981年，已经在国内影坛跃升为一线女星的她却毅然选择远渡重洋。在随行的行李箱里，她带了许多毛主席像章。

　　借助着勇敢、执著，这位中国女演员在人生地疏的异国他乡慢慢闯出了名堂，从《大班》《末代皇帝》，到《天与地》《家乡的故事》，她用精湛的演技一步步折服了好莱坞挑剔的眼光。然而，在中西方还充满隔膜的上世纪80年代，陈冲这一步的跨越却异常艰难。

　　《国际先驱导报》：你曾说，从1981年赴美留学到1991年这十年，是你一生中最困惑、最痛苦的阶段，是不是一部分原因源自于你无法融入美国社会？

　　陈冲：对，无法融入，当时特别困惑的地方在于，虽然经历过文革，可对于什么事情是对还是错，心里是有数的，但到了美国后，连对起码的对与错都产生了疑问。歧视也时常会有，但不是所有的人都是恶意的，而是一种无知。他们的无知让你觉得，他们怎么对我的背景、我的历史、我的心愿那么不了解、不理解。你觉得孤独就是因为你周围的一些人对你是完全误解的。

　　记得有一次跟一美国人聊天，我把腿稍微举了起来，这人就说：你们共产党教育出来的人，怎么一点文化都没有。我说这是我个人的问题，跟共产党没有关系，然后就把腿放下来了(笑)。不管怎么说，我祖父辈都是受过高等教育的，我自己也是从上海外语学院英语专业毕业，但这个人其实连大学都没上过。

　　中西文化隔阂需要时间化解

　　《国际先驱导报》：现在觉得能融入美国社会了吗？

　　陈冲：还是会有隔阂。我之前参加了女儿同学的母亲们组织的一个读书会，她们推荐的书大家津津乐道，但我总觉得一点都不好看，而我觉得不错的书，非常激动地介绍给她们，她们却也一点都不能感受到我说的东西。这可能主要源于文化上的差异，从小成长环境的不同，很难改变的。

　　《国际先驱导报》：跟你初到美国时相比，美国人对中国的看法有改变吗？

　　陈冲：还是有不少变化的。其实普通民众对中国没什么敌意。中国武打片在美国这么受欢迎，就说明他们对中国传统的东西其实并不反感。这在三十年前是不可能的。另外，像现在李连杰、成龙、周润发能在美国主流文化受到肯定，也说明了这一点，因为跟女星不同，中国男星在好莱坞是很难立足的。

　　《国际先驱导报》：你在文章中说，你曾亲眼目睹中国不可思议的进步，你觉得最不可思议的进步是什么？

　　陈冲：太多了，这个举不胜举。我感受最深的就是今天到美国留学的中国年轻人基本上一毕业就回国工作，或者十年前出来留学的人，起码有一半以上的都回国工作去了。对于他们来说，祖国就意味着一种希望，一种更好的前途。但像我们那批最早出来留学的，当时一毕业肯定选择留在美国。

　　希望有几百篇“陈冲文章”

　　《国际先驱导报》：你觉得《华盛顿邮报》为什么会登你的文章？

　　陈冲：因为我知道该怎么表达才有说服力。我是想说，像我这样一个经历过文革苦难、在西方也受了教育的人都不带偏见地看待中国今天的变化，所以西方人就更要有这样的耐心，看待中国往更好的方向走下去。

　　《国际先驱导报》：你在文中也提到了西藏，我知道你曾在西藏拍摄过《天浴》，当时对西藏的印象如何？

　　陈冲：我们拍戏的时候，常常看到公路边有一些藏民在磕长头，他们那种精神祈求挺感动我的。而且，我小姨夫、一些朋友的父母都曾经援藏当过大夫，可以说情感是在那儿的。西方人对西藏问题之所以存在一些偏见，很可能是一种无知，因为很多美国人不了解西藏历史。

　　《国际先驱导报》：但似乎文章发表后，并没有达到消除西方人偏见的目的，还是有很多人批评你？

　　陈冲：有几个美国的朋友跟我说：你挺勇敢的，是在跟最大众化的人在抗争。因为你说的是“寡言”，不是大多数美国人欢迎的观点。可见，一篇文章肯定达不到的，肯定要几百篇文章，肯定要许许多多的努力。那些所谓的人权组织，“藏独”组织在华盛顿游说了很多年，花了很多钱和精力。这种游说是有它的方法的，他们知道怎么样去击倒美国人的弱点。

　　《国际先驱导报》：在“许许多多的努力”中，你觉得最重要的一个努力是什么？

　　陈冲：其实就是需要公关。比方说我们中国的外交官，在一个总的方针之外，他说话的时候得有他自己的幽默，有他自己的发挥，外交官要做的就是怎么样才能把这种观念兜售给别人，而不是写一篇很严厉的文章读出来，这样是无法说服西方人的。

史海:日本韩国为何会对中国从尊崇敬慕到鄙视厌弃

 几曾回首

原题《对网络上疯狂仇韩现象的分析与批判》(作者:杜车别)

现在网络上论坛里，反韩是很流行的风潮，看看一些帖子，对韩国人的憎恶似乎到了不共戴天，势不两立的地步，刻薄，恶毒，尖酸的挖苦，嘲笑似乎已经成了谈论韩国的帖子必不可少的佐料。不了解历史的人，如果看了这样的景象，多半以为在历史上朝鲜（韩国）一定对中国犯下侵略屠杀的滔天罪恶，所以现在的一些中国人心里才会郁积起对韩国民族（朝鲜族）这样歇斯底里的仇恨与厌恶，他们对日本似乎都没有这样的仇恨。

当然，说起来，这些疯狂仇韩的人是有理由的，什么理由呢？就是韩国现在有非常强烈的抹除历史上中国对其民族文化影响的倾向，甚至把许多源自中国的文化说成是其自己发明的，或者说成是朝鲜民族的文化遗产。这就是一些人憎恶韩国的理由！

但在我看来，韩国人现在这么做，是值得充分同情和理解的；而现在这些拼命煽动反韩情绪的中国人倒不过是愚昧可怜，不知自我反省的小丑！

中国如果是这样不肯正视历史，不肯彻底批判满清政权罪恶，甚至反而对满清歌功颂德，那么这样的中国本就没有资格以历史上中国文明的继承者自居！更没有资格对其他国家把一些中国文化当作自己民族的文化遗产的行为说三道四！

韩国也好，日本也好，这些国家为什么会从历史上对中国尊崇敬慕，转变为现在的疏离，厌恶，这个问题是值得许多人好好反思一下。这并不是一些人想象的那样，纯粹是因为国家实力消长，贫富变化那么简单。

韩国（朝鲜）、日本在历史上确实是深受中国文化的影响，甚至把中国说成是他们的文化母国，是中国文化哺育了他们文明的成长都半点不过分。

远的不必说了。就是到明代，这些国家还深受从当时中国传来的文化与思想的深厚影响。

比如日本近代就受到明末大儒朱舜水巨大影响，梁启超有过这样的评价：“舜水以极光明俊伟的人格，极平实渊博的学问，极诚挚和蔼的感情，给日本全国人以莫大感化。德川二百年，日本整个变成儒教的国民，最大的功劳实在舜水，后来德川光国著一部《大日本史》、专标‘尊王一统’之义。五十年前，德川庆喜归政，废藩置县，成明治维新之大业，光国这部书功劳最多，而光国之学全受自舜水。所以舜水不特是德川朝的恩人，也对日本维新致强有着直接和根本的影响。”

再比如明代产生的王阳明的心学（简称王学），同样对日本近代产生巨大影响，高濑武次郎《日本之阳明学》中说“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，藤树之孝，蕃山之经论，执离之熏化，中乔之献身事业，乃至维新诸豪杰之震天动地之伟业，殆无一不由王学所赐予”韩国岭南大学教授崔在穆说“起源于中国的王阳明思想，在明治维新时期的日本产生了一新概念——‘阳明学’”

至于朝鲜所受明代中国的恩惠与影响，以及和中国之间的亲密关系就更不消说了，葛兆光说：

“对于大明王朝，朝鲜人一直有一种广泛的认同(identity)，这种认同不仅把自己的国家和明帝国联系起来，而且相当深地把朝鲜王国与大明帝国象征的文化联系在一起。”

“这绝不是一种“事大”的权益之策，当时，朝鲜人对于中华确实是有一种相当仰慕的心情。我们看明代一次次到中国来朝觐的使臣和他们的随从的记载，通常被叫做《朝天录》，在“朝天”这两个字中，不仅有政治上的臣服，经济上的朝贡，还有文化上的向心。”

“就连那个无意中漂海不期而至中国的朝鲜读书人崔溥，在回答中国官员的询问时，也再三再四地申明，朝鲜真正以明帝国为自己的宗主国，问曰:‘你国王称皇帝否?’臣答曰:‘天无二日，安有一天之下有二皇帝乎?我王心诚事大而已’，;问曰:‘汝国用何法度?别有年号乎?’臣曰:‘年号、法度一遵大明”’。并且严肃地申明：

‘我朝鲜地虽海外，衣冠文物悉同中国，则不可以外国视也。况今大明一统，胡越为家，则一天之下皆吾兄弟，岂以地之远近分内外哉?况又我国恪事天朝，贡献不怠，故天子以礼以待之，仁以扶之，怀绥之化，至矣，尽矣。’”[1]

至于对万历出兵抗倭援朝，朝鲜人更是刻骨铭心，感激不已，“在朝鲜李朝的历史记载中，万历皇帝却享有极崇高的声誉。在从万历二十年(1592)到二十六年 (1598)的战争中，他派出的军队使朝鲜免于被日本丰臣秀吉所占领，他的举措挽救了朝鲜王朝，因此一直到丁卯(1627)、壬申(1632)朝鲜被迫尊奉清廷之后，朝鲜的朝臣还是自称‘神宗皇帝再造之国’和‘神宗皇帝所活之民’，并且坚持明朝的纪年，甚至一直到很多年以后，万历皇帝在朝鲜仍然被隆重地祭祀。康熙四十三年(甲申，1704)即朝鲜肃宗三十年三月，那时，清廷统一中国已经六十年，在朝鲜却仍然记得‘甲申之岁，回于今日，而又逢三月之朔，今三月十九日，即皇都沦陷之日也’。所以，在这个改朝换代一甲子的时候，朝鲜官方依然要举行祭祀，祭祀逝去的旧王朝，而且国王还特意说，明神宗即万历帝的祭祀 ‘是早晚必行之盛礼’，表示‘空望故国，朝宗无地，追天朝不世之殊渥，念列圣服事之至诚，祇自呜咽，流涕无从也。昔我仁祖大王当天翻地覆之日，不废焚香望阕之礼，则经今丁皇朝沦陷之日，岂可遣官设祭而已耶’。于是，他三月亲自去祭崇祯，九月特地筑坛以祀大明神宗皇帝，以尽古代诸侯祭天子之仪” [2]

可以说朝鲜对明朝中国的尊崇仰慕，是出于内心，发于至诚，不会因为明朝中国实力的消长有所变化，甚至在明朝中国已经灭亡以后，这种由衷的感情，依然经久不息。

“在崇祯皇帝尚未自缢，明朝还残存的时候，朝鲜‘不忍背弃大明，凡祭祝之文及公家藏置文书皆书崇祯年号’。青原府院君沈器远准备起事反清，试图事成后 ‘用崇祯年号，书示八方’，但事败被杀，其中另一个为首的权斗昌被捕受刑后说，‘国事艰危，为清国所侵辱，百姓皆思中国，欲趁此时内清廷廷，外攘夷虏 ’。”

“很长时间里面，他们仍然坚持用崇祯年号。像雍正四年(1726)，那个并没有亲身经历过明清嬗变的申泽(1662一1729)仍然署的是‘崇祯纪元后九十九年’，而他去世后给他写祭文的人也仍然用崇祯纪元，说他‘生于崇祯纪元后再壬寅，卒于周甲后己酉’”

“即使是到了乾隆年间，出使北京的洪大容仍然坦率地告诉探问东国历史的严诚和潘庭筠说，‘我国于前明实有再造之恩，兄辈曾知之否?’当不明历史的两人再问时，他动情地说:‘万历年间倭贼大入东国，八道糜烂，神宗皇帝勤天下之兵，费天下之财，七年然后定，到今二百年，生民之乐利皆神皇之赐也。且末年流贼之变，未必不由此，故我国以为由我而亡，没世哀慕至于今不已。’这种在清帝国治下的人看来是狂悖的括，在朝鲜使者嘴中说出，让两个清廷文人都无言以对。” [3]

那么日本和朝鲜对中国的感情究竟是什么时候发生变化，又是怎么发生变化的？

回答只有一个，那就是满清！

就拿日本来说，尽管在万历时期，发动了侵朝战争，甚至想进而侵略明朝，但这不过是因为不过实力膨胀导致一时野心勃发而已，就如同中国历史上也有充满野心想***或吞并天下的人物一样，但当时日本对中国在文化上的尊崇仰慕，对明朝中国人的尊敬甚至崇拜这一点是没有变化的。而并非如葛兆光认为的那样从万历日本侵朝战争开始，日本在文化上开始与中国离心的倾向。

这也可以从如下的事实得到证明，在西方传教士利马窦与金尼阁著的《利马窦中国札记》的第一章中说“当沙勿略在日本的偶像崇拜者中间进行工作时，他注意到每当日本人进行激烈辩论时，他们总是诉之于中国人的权威。这很符合如下的事实，即在涉及宗教崇拜的问题以及关系到行政方面的事情上，他们也乞灵于中国人的智慧。因而情况是，他们通常总是声称，如果基督教确实是真正的宗教，那么聪明的中国人肯定会知道它并且接受它”[4]

而了满清统治中国以后，日本人对满清中国才开始真正鄙夷不屑起来，将其当成蛮夷来看待，即便在满清武力最鼎盛的时候也是如此。甚至一些人认为这时候日本才有资格作为中华文明的继承者，才可以称得上真正的中国，“比如1669年山鹿素行的《中朝事实》、1672年林鹅峯的《华夷变态》都已经开始强调，应当把 ‘本朝’当作‘中国’，这是‘天地自然之势，神神相生，圣皇连绵’”，“使日本形成……真正中华文化对蛮夷清国的观念”“著名的近松门左卫门所编， 1715年演出的《国姓爷合战》，则以郑成功为基础想象一个出身日本的唐(明)忠臣，驱除鞑靼恢复国家的故事，更显示了日本对清国的敌意”[5]

还有一些事情，也能从侧面说明日本人对清廷中国的态度，“就连日本人也常常试探清人的反应，说在理学方面，清国人崇拜陆稼书很自然，虽然‘吕晚村(留良) 卓识，盖出陆(稼书)之上，然吕，明代人，非贵朝之人’，于是，清人柳桥只好尴尬地承认说，吕留良‘归我而不臣，故书籍，我朝弃禁而不观’，所以他再高明，也是‘明代人’，而我朝仍然以陆稼书为‘道学第一’。见《江户时代漂着唐船资料集》二，页101。”[6]

这段对话是很有意思的，表面上看这个说话的日本人很客气，但骨子里对清廷中国鄙夷不屑，已经是透露无遗了，清廷推崇的陆稼书，在这个日本人看来其实是二流货色，而他所尊敬的佩服的吕晚村(留良)，则是“明代人，非贵朝之人”。讥讽意味之强烈，今人读之尤觉其锋芒。

还有一则资料也很能说明在日本人看来，中国的文化其实已经和满清统治下和统治后的现实中国是两码事情了。

宇野哲人（1875-1974）1906年来华后，又在1912年1月来华。他来华参学，被Joshua A Fogel称为最后一个“儒家朝圣之旅”，此人长年浸淫中华文化，心仪文化中国，他在《中国文明记》中告诉故乡亲人，初谒曲阜圣庙感动：

“今夕是何年，得以拜谒圣庙，徘徊圣林，三生之幸也，欢喜不知所措。……啊，彼大成至圣之孔子，近在咫尺之间，虽眠于杂草之下，然其灵魂遍满宇宙，与天地共悠久赫赫以照世道人心’”

然而他看见满清统治下的现实中国，不得不使他的中华梦破碎，宇野哲人“看到的现实中国的残破，从他在塘沽踏上中国土地时，已经一览无遗，他这样形容对中国的第一印象‘自塘沽上陆，最初之所见，非常遗憾，绝非愉快之事。夹河而建之民屋，均是极矮陋之泥屋，墙壁自不待说，连屋顶野是泥土所涂。时值冬枯时节，原野一望无际，满目荒凉，难怪先时将塘沽之民屋误为猪圈’”[7]

至于朝鲜对满清统治后的中国，鄙夷态度就更为鲜明了。这种鄙夷态度同样是与国家实力消长无关，同样是即便在满清所谓鼎盛时期，所谓的“康乾盛世”时期就已经格外强烈。

还是来看下葛兆光文中的大段记载“在康熙十四年即朝鲜肃宗元年(1675)，朝鲜有一个叫金寿弘的人，写了《辩长》、《论庶》二书敬献给国王，本来想讨好，却激起一片嘘声。原因很简单，因为‘其贻宋时烈论礼书头书以康熙十四年。……又于祭其祖(金)尚容祝文，欲书康熙(年号)，一门惊骇，谓之家贼。尚容殉节于江都，而寿弘独奉清国正朔，至书祝文，其乖戾反常如此’。为什么说他是‘乖戾反常’，因为当时朝鲜‘凡官文书外，虽下贱，无书清国年号者，(金)寿弘独书之’。”

“不仅是朝鲜的官员士人在上书进言中表达着对清皇朝的愤懑和屈辱，就是书写历史的史家也在表达着对这个新宗主国的轻蔑和鄙夷。在朝鲜当时对明清之际历史的记载中，尽管李玄锡《明史纲目》是把明代的下限定在崇祯十七年(1644)，把崇祯去世、北京陷落和顺治元年当作明代的终结，这好像承认了清王朝的合法性。但是，康熙五十三年即朝鲜肃宗四十年(1714)九月，其子李汉谦进呈李玄锡《明史》的时候，却在稿末说明李玄锡编明史的目的是，‘大复仇，重讨贼，严尊王黜夷之法，而素律无施，藉空文以见其志概，是‘伤皇朝遗泽之既泯，痛今日大义之莫伸’。这种不承认清帝国合法性的历史笔法，一直延续到很晚，像南有容(1698一1773)《明书纂要正纲》就直指李玄锡的做法有不妥，他将明史从明太祖写到永历十三年 (1659);赵徹永《续明史》也纪载明神宗万历十一年(1583，即清军最初犯境年代)至南明永历十六年(1662)的历史，在序中看出，他相当重视华夷之说，并站在南明的立场上，以南明为‘我朝’，以清廷为‘奴’;而洪奭周(1774一1842)的《续史略翼笺》也同样把明史写到永历十六年，其跋藉中公开说，‘皇明乃本朝父母之邦……且蒙受神宗派遣援兵再造恩惠之国’。此外，李锡佑(宪宗、高宗时人)的《芊园家势续通鉴》二十三卷(记宋太祖至明永历十六年)、佚名的《皇明纲目》之第十卷(记崇祯十七年至永历十六年)，都不认同1644年顺治元年作为清人建立王朝的合法性标志却把南逃的小朝廷看成是依然要尊奉的正统政权。所以，吴金成《朝鲜学者之明史研究》一文指出，‘在朝鲜奉清正朔百余年后，在十八世纪中叶以后，仍照样记载明朝为‘皇朝’，有关明朝的时代史，几乎大部分以南明的年号为基准，甚至连南明时代也论及，以此来认定南明为正统王朝‘，这种激烈的华夷观念，恰恰是朝鲜学者修明史的重要特点。”

“因此，在清帝国时期，朝鲜人从心底里觉得，他们到中国来，就不是来朝觐天子，而只是到燕都来出差，使者们的旅行记名称，也大多由‘朝天’改成了‘燕行 ’。他们虽然也恭恭敬敬地来朝贺，但是，心里面却满是怨愤。一个姓韩的使者在康熙五十二年(1713)就说，自己本来不愿意到清国去受辱，但是为了国王之事，实在是不得已，‘周旋异域，日见丑类，凌逼饱尽，无量苦痛，磬折腥膻之庭，跪叩犬羊之赐，固已不胜，其大赧矣’，他觉得，这就是因为‘中华文物沦落已久’，所以，至今在心底里还是追忆明朝。一直到乾隆、嘉庆年间，虽然离开大明的覆亡已经百余年，但朝鲜关于‘大明’的历史记忆却依然如此清晰。”

“……在看透了清帝国的这些民风民俗之后，从一开始就很瞧不起清的朝鲜使者，就更存了轻蔑之心。像1803年出使北京的徐长辅就得出一个结论:‘清人立国之规，大抵导风俗以禽兽之，率天下之民而愚之，……’”[8]

这类记载不胜其引，更详细的可以看我文后对葛兆光长文内容摘录的附录。

看了以上这些内容，再来看当时朝鲜人所发的“明朝之后无中国”的议论，或许可以有更多的理解：

“一个叫做金钟厚的人，给曾经出使清帝国的洪大容写信，说‘所思者在乎明朝后无中国耳，仆非责彼(指中国人)之不思明朝，而责其不思中国耳’。并且相当激烈地锐，朝鲜对于中国，‘所贵乎中华者，为其居耶?为其世耶?以居则虏隆亦然矣，以世则吴楚蛮戎鲜有非圣贤之后者矣’，在他们心目中，中国就应当是中华，中华原本是文明的意思，如果中华文明并不在清国，那么，我‘宁甘为东夷之贱，而不愿为彼之贵也’。

“这个时候的朝鲜人，早已不把清帝国作为‘中国’，更不把清帝国看怍中华”[9]

不过真是应该庆幸，金钟厚说“明朝后无中国”是几百年前的朝鲜人所发的议论，否则的话，一顶大汉族主义的帽子恐怕早就扣了下来了。现在这是朝鲜人说的话，你总不能把这说成是“大朝鲜族主义”吧？

其实从朝鲜对待明清中国态度的变化，我倒觉得朝鲜人还是很有些骨气的。他们态度并不因为某个政权武力强弱而改变，并不是说某个政权武力强大了，就对其倾慕崇拜赞叹，主动依附，而某个政权武力衰弱了，就对其鄙视厌恶不屑。恰恰相反，明朝即便武力衰弱的时候，甚至明朝灭亡了，他们对明朝的感情依然深厚，甚至过了一两百年都没有淡化；而清政权的武力再强大，他们内心始终对其充斥鄙视厌恶。这样一种态度，足够那些欺软怕硬，趋炎附势，遇见强大的就去巴结讨好，遇见弱小的就去欺凌嘲笑的民族或个人羞愧无地了！

正因为在朝鲜人，乃至日本人看来，“明朝后无中国”，所以在满清及满清以后，朝鲜，日本与中国感情也日渐疏离，甚至对中国鄙视厌弃，也就是顺理成章的事情。在他们看来，中国这个土地或许还存在，中国这个名称或许还存在，但中国的文化实质，中国文明的核心其实已经从这个土地上消失了，或者说即便中国文化还存在，那他们自己也比这块土地上的人更有资格作继承人。

说句刻薄话，在满清余毒未消的情况，这种观点也确实不能说完全没有道理！

不过从上面的内容，我们可以发现一点，朝鲜人即便在清廷的时候，其实还是强烈保持对中国文化的认同，对明朝中国的尊敬，绝不否认历史上中国尤其是明朝的中国对自己的帮助和恩德，甚至不断强化这种感情和敬慕；为什么现在的韩国却连这种感情都不存在了呢，连明朝对朝鲜帮助都竭力淡化甚至抹杀了呢？甚至连历史上中国的对朝鲜诸多文化上的影响也试图竭力否认，而说成是其自己发明的呢？

我不是韩国人，所以无法知道确切答案，但我觉得这里面的原因恐怕还是和中国本身有关系。

在清廷的时候，尽管朝鲜对满清充满鄙夷厌恶，但在潜意识里其实还是把这个政权同中国，同汉族区分的很清楚的，骨子里还是认为终究有一天，汉人能够重新奋起，推倒满清政权，正本清源，恢复中华文明传统。这从如下一件事情也可以看出来，康熙二十五年，即朝鲜肃宗十二年（1686年），朝鲜国王为了平息那些对满清政权愤怒已极的官员的情绪，“说了一段相当有深意的话：

‘自古匈奴之入处中华者，皆不能久长。而今此清虏据中国已过五十年，天理实难推知也。大明积德深厚，其子孙必有中兴之庆。且神宗皇帝于我国有百世不忘之恩，而搆于强弱之势，抱羞忍过，以至于今，痛恨可胜言哉!’”[10]

所以尽管那个时候，他们厌恶鄙视满清，甚至认为“明朝后无中国”，但是对历史上中国的尊敬，尤其是明朝中国的尊敬，不但没有丝毫改变，反而经过了几百年的时间，还浓烈依旧。

但到了满清统治结束之后，他们反现自己鄙视的满清，在中国依然是歌功颂德的对象，相反自己原来尊敬崇拜对象，在中国却被丑化侮辱的体无完肤。当年朝鲜连书写其年号都觉得是羞辱，“虽下贱”也不为之的那个康熙，在中国居然被膜拜成了圣主明君，而且这还是满清屠刀淫威不存下的情况；而他们曾经在几百年的时间里，包含感情隆重祭祀的万历皇帝，崇祯皇帝，在中国却被描绘成了病态人渣，曾经真心敬慕的明朝中国，被中国人自己描绘成一片黑暗。

在这样的情况下，恐怕连他们自己都要觉得羞愧了，原来我们这么尊敬的人，在中国，在汉族人已经摆脱压迫的情况下，还是被丑化的狗屎不如，那么我们还继续尊敬下去，还承认当时中国人对我们的帮助，那只能说我们自己太下贱了吧。

面对中国人这种对待自己历史的极端病态自虐的丑陋，彻底摆脱与中国历史上的干系，似乎对韩国（朝鲜）人来说，也就成了相当合理的选择。

以上的说法，当然只是一种基于情理的推断，但也应该八九不离十了。

可以这么说，为了满清，中国对自己的文化肆意践踏蹂躏，任意批判否定；为了满清，中国对自己的历史任意丑化污蔑；既然中国自己这样喜欢践踏蹂躏自己，喜欢丑化污蔑，还拿什么要求其他民族，其他国家来尊重中国自己？

明朝万历崇祯皇帝本来在朝鲜一直是被歌颂纪念祭祀的对象，而中国人自己却将其丑化的极度不堪，也就无怪乎现在韩国人对中国只有鄙弃厌恶，没有基本的认同了。

如果我不是中国人，我只能说这样下贱，这样喜欢自虐，这样把值得歌颂尊敬的英雄极尽污蔑丑化之能事，把侵略屠杀自己的暴君禽兽歌颂膜拜的中国，得到其他国家（如韩国）这样的待遇，那只有活该两个字，居然还恬不知耻去嘲笑指责韩国人的行为，真是脸皮厚如城墙，真是不复知人间有羞耻事！

但我是中国人，我只能说，要想让中国重新真正得到周边国家的尊敬，要让中国文化所蒙上的层层污垢彻底洗去，重放光芒，要让现在的中国能如明朝的中国那样得到其他民族发自内心的倾慕向往，那就必须，第一是严厉批判满清，第二是严厉批判满清，第三还是严厉批判满清。

否则这样一个不尊重自己历史，不尊重自己文化，这样一个膜拜侵略者屠杀者的民族，即便一时实力上升了，强大了，那也只能象满清一样，得到其他民族表面上的畏惧，骨子里的厌恶鄙视！